{"id":24168,"date":"2020-05-29T10:00:21","date_gmt":"2020-05-29T15:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/giff.mx\/?p=24168"},"modified":"2020-05-29T23:02:42","modified_gmt":"2020-05-30T04:02:42","slug":"critica-el-esqueleto-de-la-senora-morales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/giff.mx\/en\/critica-el-esqueleto-de-la-senora-morales\/","title":{"rendered":"CR\u00cdTICA: EL ESQUELETO DE LA SE\u00d1ORA MORALES"},"content":{"rendered":"

M\u00f3rbida, pionera y divertida, la pel\u00edcula de Rogelio A. Gonz\u00e1lez sigue siendo a 60 a\u00f1os de su estreno, una de las mejores pel\u00edculas mexicanas que se han hecho.<\/em><\/p>\n

Por:\u00a0Deusdedit Diez de Sollano Valderrama<\/p>\n

Dirige: Rogelio A. Gonz\u00e1lez<\/strong><\/p>\n

Elenco: Arturo de C\u00f3rdova, Amparo Rivelles, Antonio Bravo, Angelines Fern\u00e1ndez, Luis Arag\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Pa\u00eds: M\u00e9xico<\/strong><\/p>\n

A\u00f1o: 1960<\/strong><\/p>\n

Duraci\u00f3n: 92 minutos<\/strong><\/p>\n

M\u00e9xico es\u00a0un pa\u00eds de innumerables problemas sociales, de g\u00e9nero, de pobreza y de homogeneidad cultural. Recurrimos al humor para encontrar alivio y, o, volvernos m\u00e1s enjuiciadores respecto a los problemas de los que somos parte; es un arma de doble filo que adem\u00e1s ha estado presente desde nuestros or\u00edgenes, despu\u00e9s de todo le celebramos a la muerte, le dedicamos canciones a su actuar y recordamos a nuestros seres queridos en estructura \u00f3sea, deriva en gran parte del humor negro y \u00e9ste dentro del desarrollo del siglo pasado era habitual encontrarlo a detalle en los medios, atendiendo los suplicios del morbo y el escarmiento social, pero por alguna extra\u00f1a raz\u00f3n, en donde no era habitual, fue dentro del cine nacional.<\/p>\n

Tenemos cintas de humor, claro, pero \u00e9stas son definidas por un humor de clase media en donde se suele enfatizar la nobleza del pobre frente a la crueldad y desentendimiento de quienes se aprovechan de \u00e9l, bajo este sentido el humor pol\u00edtico y \u00e1cido persiste en figuras cl\u00e1sicas del cine como Cantinflas <\/strong>o Tin Tan<\/strong>, pero no hay mucho humor negro.<\/p>\n

Quiz\u00e1s atendiendo las necesidades de censura, es que los estudios nacionales no se atrev\u00edan a formular una pel\u00edcula de esta cala\u00f1a, pero esto cambi\u00f3 el d\u00eda en el que Luis Alcoriza <\/strong>tuvo la labor de adaptar al contexto mexicano\u00a0El misterio de Islington <\/em>(1927), de Arthur Matchen<\/strong>, adaptaci\u00f3n que finalmente ser\u00eda dirigida por Rogelio A. Gonz\u00e1lez<\/strong> bajo el t\u00edtulo de El esqueleto de la se\u00f1ora Morales<\/em><\/strong>.<\/p>\n

El filme en cuesti\u00f3n es fascinante en todos sus niveles de producci\u00f3n, es un duelo de posiciones morales analizando a lupa y detalles al matrimonio Morales. Primero vemos a Gloria (Amparo Rivelles<\/strong>), una mujer hipocondriaca que vive a cuerpo y alma para los servicios del salvador, una mujer que rodeada de figuras religiosas atiende con m\u00e1s cari\u00f1o y atenci\u00f3n al padre de la localidad (Antonio Bravo<\/strong>) que a su esposo, a quien desprecia por ser un hombre aberrante, maltratador, lujurioso y hereje: un monstruo. La gracia nos la presenta la misma pel\u00edcula, porque la aparici\u00f3n de estos dos personajes actuando en un confesionario extremadamente personal como lo es la habitaci\u00f3n de Gloria, es interrumpida por los gritos de alegr\u00eda de Pablo (Arturo de C\u00f3rdova<\/strong>), quien llega a su escabroso hogar que parece el de la familia Addams, pero que representa todo lo contrario a la expectativa de un lugar repleto de animales muertos. Pablo se detiene para juguetear con los ni\u00f1os y perritos del barrio, ofreci\u00e9ndoles dulces y comida; los ni\u00f1os entienden la excentricidad de Pablo viendo en \u00e9l un coraz\u00f3n noble que no conecta con los feligreses de la localidad, los ni\u00f1os le agradecen a Pablo por los dulces d\u00e1ndole bichos para su colecci\u00f3n y estudio, y todo esto bajo la mirada enjuiciadora de los que se encuentran dentro de la casa.<\/p>\n

De inmediato Alcoriza<\/strong> posiciona un duelo de ideolog\u00edas bastante inusual dentro del cine nacional: Gloria es una mujer encomendada a Dios pero esta jam\u00e1s es presentada como un ser noble o a quien le debamos una mirada de compasi\u00f3n, al contrario: es una mujer que en su campa\u00f1a ha dedicado a hacerle la vida miserable a quiz\u00e1s el \u00fanico hombre que le entiende y aprecia sobre todas las cosas, muy a pesar de su convalecencia que le hace sentir como un monstruo (situaci\u00f3n que la pel\u00edcula llega a mostrar con un tono de horror que para Pablo, no existe ni existir\u00e1). A quien s\u00ed entendemos es al taxidersmista, un hombre que para empezar ha alejado la fe dentro de su actuar, interesado m\u00e1s en el razonamiento cient\u00edfico expreso en su labor: los choques de ideales de hombre y mujer simulan ser actos de guig\u00f1ol previo a la masacre, dos caricaturas lanzando indirectas y ataques de fastidio, sobre todo encaminados a la cuesti\u00f3n de la muerte: una le teme y espera las reprimendas de una figura inexpresiva, el otro entiende que la muerte es parte de un entorno natural, la abraza y prefiere el goce de la vida presente.<\/p>\n

Esta preferencia del goce en la vida, es algo que a Pablo no se le presenta en todo el filme, siendo una figura de impotencia a pesar del deseo que este tiene frente a su mujer. Obviamente los duelos de los Morales van minando la paciencia de uno al otro, llegando hasta la inevitable locura y el gui\u00f3n de Alcoriza\u00a0 <\/strong>tampoco se detiene ante los cuestionamientos.<\/p>\n

Si anteriormente nos hab\u00eda presentado a la religi\u00f3n como punto de inflexi\u00f3n, ahora -y de manera muy novedosa para la \u00e9poca- lo que El esqueleto de la se\u00f1ora Morales<\/em><\/strong> hace es cuestionar a la audiencia, hacernos reflexionar sobre el descenso de Pablo, quien es una figura cruenta de pronto, y a quien no dejamos de sentir en pleno de goce de sus facultades y habilidades. Reflexionamos sobre la violencia impl\u00edcita y de si este es un h\u00e9roe de la sociedad por salirse con la suya, algo que llega a percibir en un punto tan villanesco que detalla su acto como \u00faltimo esboce de su obra maestra, s\u00f3lo para recibir un castigo que nos recuerda los tintes humor\u00edsticos de la obra.<\/p>\n

Arturo de C\u00f3rdova <\/strong>es perfecto como la figura de Pablo. Quien anteriormente pose\u00eda un atractivo y magnetismo masculino que lo catapult\u00f3 a la fama, ahora queda rebajado a una figura pat\u00e9tica de la cual C\u00f3rdova <\/strong>no puede prestar como un patriarca dentro de su casa y por lo cual, recurre a altibajos sarc\u00e1sticos que se adec\u00faan mucho al delicioso tono que ten\u00eda como voz. Igual de lograda es Amparo Rivelles<\/strong>, siendo este el personaje m\u00e1s complicado de trazar y de incluso proponer a las figuras del cine nacional de ese entonces; Rivelles <\/strong>enfatiza la belleza de una mujer podrida desde adentro, avejentada por su apat\u00eda y falta de raz\u00f3n dentro del matrimonio.<\/p>\n

Y nunca faltar\u00e1 mencionar, que la direcci\u00f3n de Gonz\u00e1lez <\/strong>es fant\u00e1stica. El esqueleto de la se\u00f1ora Morales<\/em><\/strong> suele remarcar a trav\u00e9s de primeros planos no los gestos de sus personajes, sino sus muletillas corporales y objetos inusuales, esto lo hace con un posicionamiento de c\u00e1mara bastante inusual que resulta m\u00e1s din\u00e1mica, que compromete a la audiencia en el acto cruel sin siquiera verlo a detalle -dej\u00e1ndonos con una imaginaci\u00f3n provista de visceralidad- pero del cual ya somos c\u00f3mplices frente a figuras que tratan de revelar el misterio que ya sabemos.<\/p>\n

El esqueleto de la se\u00f1ora Morales<\/em><\/strong> fue muy adelantada a su \u00e9poca, m\u00e1s si tomamos en cuenta su salida durante la llegada de Psicosis <\/em>(Alfred Hitchcock) y Peeping Tom <\/em>(Michael Powell) del mismo 1960, miradas hacia un asesino que trataban de expandir las concepciones del entendimiento ante semejantes monstruos. Esta visi\u00f3n c\u00ednica y sin compromiso de quedar bien con la sociedad para regocijarse en la falla de la relaci\u00f3n humana es algo que hasta la fecha sigue sin presentarse con tanta gracia dentro de nuestras pantallas nacionales.<\/p>\n

Pocas veces superada y alabada, pero rara vez vista por audiencias modernas, la obra maestra de Roberto A. Gonz\u00e1lez <\/strong>merece m\u00e1s espectadores y cari\u00f1o.<\/p>\n