{"id":21422,"date":"2019-07-03T17:49:31","date_gmt":"2019-07-03T17:49:31","guid":{"rendered":"http:\/\/giff.mx\/?p=21422"},"modified":"2019-07-13T21:34:15","modified_gmt":"2019-07-13T21:34:15","slug":"el-salon-de-la-critica-burning","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/giff.mx\/en\/el-salon-de-la-critica-burning\/","title":{"rendered":"EL SAL\u00d3N DE LA CR\u00cdTICA: BURNING"},"content":{"rendered":"

Estas son las cr\u00edticas elegidas por la cr\u00edtica invitada Jessica Oliva para el s\u00e9ptimo El Sal\u00f3n de la Cr\u00edtica del GIFF y sus autores estar\u00e1n en El Taller de la Cr\u00edtica.<\/span><\/i><\/p>\n

Por: Karina Sol\u00f3rzano<\/span><\/p>\n

\u201cBurning, creatividad, civilizaci\u00f3n y barbarie\u201d<\/strong><\/p>\n

En 1925, F. Scott Fitzgerald public\u00f3 su novela \u201cEl Gran Gatsby\u201d, la historia de un misterioso millonario obsesionado con el recuerdo de su viejo amor: Daisy Buchanan. La novela mostraba la decadencia de una sociedad entre la superficialidad y el exceso en los a\u00f1os de la posguerra, pero tambi\u00e9n se\u00f1alaba el surgimiento de una nueva clase social: la de los ricos de actividades il\u00edcitas en contraste de la rancia burgues\u00eda sostenida s\u00f3lo por el apellido.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por los mismos a\u00f1os, en 1928, otra novela \u201cEl amante de Lady Chatterley\u201d tambi\u00e9n hac\u00eda una cr\u00edtica a la burgues\u00eda de la posguerra con la historia de pasi\u00f3n de su protagonista y un guardabosque. D.H Lawrence, su autor, fue muy claro sobre las intenciones de esta historia: prima el lugar de la naturaleza sobre los avances t\u00e9cnicos, el bosque sobre la ciudad, la pasi\u00f3n sobre la raz\u00f3n. El personaje de Lady Chatterley, en su \u00e9poca, fue como un llamado de la naturaleza que denunci\u00f3 la creciente manera fr\u00edvola y mercantil de entender el mundo.\u00a0<\/span><\/p>\n

La pel\u00edcula <\/span>Burning<\/span><\/i>, del coreano <\/span>Lee Chang-dong<\/b> tiene resonancias de estas dos obras literarias y es por s\u00ed misma una pel\u00edcula muy literaria, no s\u00f3lo por sus referencias impol\u00edticas a Fitzgerald o Faulkner, o por estar basada en una obra del escritor japon\u00e9s Haruki Murakami, sino porque su desarrollo est\u00e1 articulado a trav\u00e9s de los juegos propios de la literatura con cambios de g\u00e9nero (va de la comedia rom\u00e1ntica al <\/span>thriller<\/span><\/i>) y la exploraci\u00f3n de la imaginaci\u00f3n y la capacidad creativa del autor (en este caso Jongsu, el protagonista de la pel\u00edcula, interpretado por Yoo Ah In).\u00a0<\/span><\/p>\n

Jongsu encuentra por casualidad a Haemi (Jun Jong-seo) una antigua amiga de la infancia con una personalidad desbordante (al modo de la Daisy de Gatsby) Haemi le pide que cuide de su gato durante un viaje a \u00c1frica. A su regreso le presenta a Ben (Steven Yeun) un misterioso millonario (como Gatsby) con el que comienza a salir y que muestra gran inter\u00e9s por el trabajo literario de Jongsu. Tras un tiempo de convivencia, se da una especie de tri\u00e1ngulo amoroso, Jongsu le confiesa a Ben su amor por Haemi y Ben le confiesa a Jongsu que cada dos meses o tres incendia invernaderos abandonados.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como en \u201cEl amante de Lady Chatterley\u201d Jongsu y Ben representan dos modos de vida distintos. El escritor encarna la vida de campo en el Se\u00fal actual y la vida en la frontera f\u00edsica porque a pocos kil\u00f3metros de su hogar est\u00e1 la frontera con Corea del Norte. Ben, por el contrario, representa una nueva clase social, hastiada, superficial, en la b\u00fasqueda de v\u00ednculos afectivos y hasta cierto punto \u201coccidentalizada\u201d. Sin embargo, en ambos personajes existe un conflicto interesante: Jongsu sigue a Ben tras la historia de los invernaderos para descifrar si esa acci\u00f3n se trata acaso de una met\u00e1fora que oculta otro hecho m\u00e1s grave.<\/span><\/p>\n

Esta comparaci\u00f3n entre dos puntos de vida que se oponen, pero se necesitan ha funcionado para explicar el funcionamiento de las sociedades, su ideolog\u00eda e incluso los espacios que habitan. Visto desde el centro, desde la ciudad, el campo es ese espacio de la carencia tecnol\u00f3gica, en donde habita a\u00fan el pensamiento m\u00e1gico. Visto desde la periferia, la gran ciudad es el destino de la corrupci\u00f3n y la deshumanizaci\u00f3n por el trabajo mec\u00e1nico. Civilizaci\u00f3n vs barbarie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Moralmente ninguna es inferior a la otra, s\u00f3lo son distintos enfoques de un mismo acontecer y este es uno de los grandes aciertos de <\/span>Burning<\/span><\/i>, al estar contada desde el punto de vista del joven escritor existe una ambig\u00fcedad que invita al espectador a posicionarse ya sea en el centro o en la periferia. Es por la potencia literaria del personaje de Jongsu que, en su parte de <\/span>thriller, <\/span><\/i>la pel\u00edcula se construye a trav\u00e9s de persecuciones, de exploraciones a invernaderos y de peque\u00f1as pistas que nos hacen corroborar que en todo encuentro con lo ajeno hay siempre una fricci\u00f3n que puede provocar incendios.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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