Aunque naci\u00f3 en Dakar, Senegal, su vida se ha desarrollado tambi\u00e9n en L\u00edbano y Francia. Esto implica tres culturas, tres lenguajes y, por supuesto, tres cinematograf\u00edas que influyeron en la conformaci\u00f3n de un estilo \u00fanico. Su experiencia de vida se refleja en su arte, desde donde nos ofrece una visi\u00f3n de extra\u00f1eza constante. La tragedia humanitaria de Beirut ha nutrido su sensibilidad. Esta ciudad le hizo sentir algo extra\u00f1o desde el principio; pronto qued\u00f3 fascinado por sus incoherencias y las relaciones conflictivas que se dan entre sus habitantes. La atm\u00f3sfera de la capital libanesa estimul\u00f3 en su imaginaci\u00f3n los posibles alcances que podr\u00eda tener un contexto como \u00e9ste dentro del cine. Phantom Beirut, de 1998, fue su primer largometraje. Se trata de una singularidad argumental en la que Salhab nos cuenta el retorno de un hombre que se encontraba muerto para sus amigos y familiares despu\u00e9s de haber participado en la guerra civil. El director no se limita al drama tradicional, sino que explora los l\u00edmites de la pel\u00edcula en s\u00ed con un estilo semidocumental en el que cuestiona a los actores sobre el conflicto y lo que representa en sus vidas Su insistencia en narrar lo que ocurre en Beirut prueba que, desde su perspectiva, el lugar donde se lleva a cabo una historia no es mera decoraci\u00f3n, sino un elemento expresivo tan importante como cualquier otro. Esta perspectiva se volver\u00eda a materializar en su segunda pel\u00edcula, Terra Incognita. Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de su \u00f3pera prima, Ghassan no se permite una visi\u00f3n distante del conflicto liban\u00e9s. En Terra Incognita vemos personajes que vuelven a sus ra\u00edces a pesar de haber quemado puentes de fraternidad y de que el retorno les recuerde las razones que los orillaron a huir. Salhab volver\u00eda a la pantalla seis a\u00f1os despu\u00e9s con un proyecto audaz. Aunque ya hab\u00eda dejado claro que las convenciones no formaban parte de su estilo, con 1958 le apost\u00f3 a una forma incluso m\u00e1s individual. En 1958 ocurrieron dos eventos cruciales para el cineasta: su nacimiento \u2014que es contado a trav\u00e9s de las an\u00e9cdotas de su madre\u2014 y el inicio de la crisis en L\u00edbano. La pel\u00edcula muestra una ficci\u00f3n acerca de un soldado y material de archivo mezclado con narraciones que buscan darle sentido a una fecha. 1958 es quiz\u00e1 la pel\u00edcula m\u00e1s personal de toda su filmograf\u00eda.<\/p>\n
El valle trata sobre un personaje an\u00f3nimo que llega a una comunidad sin saber qui\u00e9n es ni por qu\u00e9 perdi\u00f3 la memoria. Lo \u00fanico que retiene es la vaga noci\u00f3n de un accidente automovil\u00edstico. La comunidad poco a poco empieza a sentir tensi\u00f3n con respecto al misterioso forastero. En El valle, Salhab aplica el concepto biol\u00f3gico de cuerpo invasor que a la vez amenaza y es amenazado. El cine de este realizador marcado por la multiculturalidad arroja una mirada de enorme valor sobre los conflictos de una naci\u00f3n da\u00f1ada profundamente por el sectarismo. Su capacidad de inventiva y el \u00e1nimo l\u00fadico con que aborda las estructuras de la narraci\u00f3n ofrece cuestionamientos inteligentes sobre temas permanentes como la identidad, la geograf\u00eda y la fugacidad, al mismo tiempo que intenta renovar sus modos de expresi\u00f3n. El Festival Internacional de Cine Guanajuato se honra en galardonar al realizador liban\u00e9s con la Cruz de Plata, reconociendo su aportaci\u00f3n para construir un quehacer cinematogr\u00e1fico ligado estrechamente a las realidades m\u00e1s duras de la condici\u00f3n humana al mismo tiempo que desaf\u00eda los l\u00edmites de lo que puede hacerse con la narrativa f\u00edlmica.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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